Apa yang dapat saya pelajari dari bab ini adalah, Islam dan keharmonian hubungan etnik bukan menjadi halangan untuk manusia berbaik – baik, bekerjasama dan saling membantu antara satu dengan yang lain.Islam melarang perbuatan al- zan iaitu bersangka buruk, mengintip dan mencari kesalahan dan keaiban orang lain( al- tajassus) serta menguntup ( al- ghibah) tetapi menerapkan Ta’aruf saling memahami yang mencukupi proses perkenalan dua hala yang erat dan mendalam. Antara prinsip –prinsip islam berkaitan dengan nilai –nilai kemanusiaan ialah Prinsip Al –‘IIm bermaksud ilmu iaitu sesuatu yang boleh mengangkat martabat manusia.Selain itu,al-syura( perbincangan menjadi nilai kemanusiaan utama dalam agama islam.Al- adalah( mementingkan keadilan kepada umat manusia), al- hurriyyah( kebebasan iaitu kebebasan untuk memilih, melakukan sesuatu perkara mengikut undang –undang yang ditetapkan),al- musawah (sama rata) dan al – mas’uliyah bermaksud tanggungjawab. Antara asas –asas hubungan etnik menurut islam pula adalah
Al –Ta’aruf iaitu berkenal – kenalan.
Al –tafahum bermaksud saling memahami antara satu sama lain
Al – Ta’awun wujudnya kerjasama,tolong – menolong dan saling bantu membantu antara satu sama lain.
Al –Tadhamun iaitu sentiasa bersedia untuk saling melindungi antara satu sama lain.Ia berkesan apabila melibatkan tiga peringkat utama iaitu individu,keluarga dan masyarakat.
Al –ukhuwwah bermaksud persaudaraan dan
Al – Mahabbah iaitu berkasih sayang.
Maka, setelah saya mempelajari tajuk ini , saya berazam untuk mengaplikasikan asas-asas dari hubungan sosial ini kerana kesannya dapat mengekalkan hubungan baik dalam masyarakat sama ada masyarakt majmuk atau tidak.Antara amalan –amalan tersebut ialah kemesraan komunikasi,budaya ziarah menziarahi, mengambil berat, hormat menghormati, menjaga hak –hak jiran dan bersama dalam membuat keputusan. Aplikasi maqasid syariah dalam hubungan etnik ini dapat menjaga agama,jiwa,akal, harta dan keturunan yang baik.
No comments:
Post a Comment